Метод и система Г. Гегеля.

Философия Гегеля (1770-1831). Им был разработан диалектический способ зания. Главный философский труд «Науки логики», «Энциклопедия философских наук», «Феноменология духа». Ничто поистине не существует, не считая целого. Единственная правда – целое. Мысль абсолютна. Идея, мыслящая самою собою. Абсолют есть незапятнанное бытия. Когда о кое-чем молвят, что оно есть, и его нет, то это Метод и система Г. Гегеля. значит, что он формируется, проходит становление. Абсолют есть становление. Но становление оказывается становлением, когда есть итог. Гегель утверждает, что пдютюдл на базе самопротиворечивости пред из хоть какого пред абсолюта вывести конечную абсолютную идею, можно из плитки вывести Вселенную. Тезис, атитезис, синтез. Синтезом является тезис, исключительно в другой атномении. Логика Гегеля Метод и система Г. Гегеля. не считая личной диалектики рассуждений содержит беспристрастную диалектику мира. Развивается мир по диалектической философии 3 главных законов:

1)Закон отрицания. Этот закон развивает направленность процесса развития.

2)Закон перехода количества в качество

3)Закон единства и борьбы противоположностей, которые определяет источник процесса развития

С логикой Гегеля связано несколько узнаваемых афоризмов. Все действительное уместно, все Метод и система Г. Гегеля. разумное вправду. Противоречия – есть аспекты правды, а отсутствие противоречий – есть аспекты заблуждения.

Все действительное уместно, Все разумное вправду.

Противоречие есть аспект правды, отсутствие противоречия есть аспект заблуждений.

Правда – это соответствие предмета собственному понятию.

Тезис→антитезис→синтез

22.

23.

24. 22.Антропологический материализм Л.Фейербаха.

Общее понятие философии Л. Фейербаха, ее значение.
Философия Людвига Фейербаха Метод и система Г. Гегеля. (1804 – 1872) считается оканчивающим шагом германской традиционной философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эры в германской и мировой философии.
Главное направление философии Фейербаха – критика германского традиционного идеализма и обоснование материализма.
Материализм как направление философии появился за длительное время до Фейербаха (Старая Греция – Демокрит Метод и система Г. Гегеля. и Эпикур; Великобритания нового времени – Бэкон, Локк; Франция – просветители-материалисты), но обозначенные материалистические философские школы были, приемущественно, внутренним государственным явлением собственного времени и отличались непоследовательностью и противоречиями, находились под сильным воздействием теологии, находили компромисс меж материалистическими мыслями и существованием Бога (формой подобного компромисса был, а именно, деизм).
Философия Людвига Фейербаха стала Метод и система Г. Гегеля. первым случаем глубоко поочередного материализма, основными чертами которого были:
полный разрыв с религией (атеизм) и освобождение от многолетнего религиозного воздействия;
попытка разъяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из людской природы;
материалистическое, с учетом новейших достижений науки разъяснение заморочек мира вокруг нас и человека;
большой энтузиазм Метод и система Г. Гегеля. к социально-политическим вопросам;
убеждение в познаваемости мира вокруг нас.
Философия Фейербаха стала водоразделом меж германской традиционной философией и германским материализмом XIX в., предтечей марксизма. Сформировавшаяся под огромным воздействием философии Фейербаха марксистская философия (К. Маркс, Ф. Энгельс) вышла за национальные рамки Германии и стала общемировой философией, в особенности пользующейся популярностью Метод и система Г. Гегеля. посреди и конце XIX – первой половине ХХ вв. В ряде государств, пошедших по коммунистическому пути развития (СССР, Китай, Восточная Европа, некие страны Азии и Африки), материалистическая философия (выросшая на базе философии Фейербаха, Маркса, Энгельса и др.) стала официальной и общеобязательной.
2. Критика Фейербахом гегелевской философии.
Ранешний период философии Фейербаха Метод и система Г. Гегеля. характерен критикой идеалистической философии, в особенности Гегеля. Так, Фейербах:
отторгает идею тождества бытия и мышления;
не признает наличия абсолютной идеи – самостоятельной субстанции и первопричины вещественного мира;
логически обосновывает невозможность отчуждения (перевоплощения) абсолютной идеи в вещественный мир – мир вокруг нас очевиден и осязаем, в то время как абсолютная мысль – только гипотеза Метод и система Г. Гегеля. разума, выдумка Гегеля;
не признает единства философии и религии;
отторгает диалектику (ошибка Фейербаха).
Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подверженной предрассудкам, обращенной в прошедшее, не соответственной новым достижениям науки.
3. Антропология Фейербаха.
В противовес беспристрастному идеализму Гегеля Фейербах выдвинул теорию антропологического материализма. Сущность этой теории в том, что:
единственно существующими Метод и система Г. Гегеля. реальностями являются природа и человек;
человек является частью природы;
человек есть единство вещественного и духовного;
человек должен стать основным энтузиазмом философии;
мысль существует не сама по для себя, а есть продукт сознания человека;
Бога как отдельной и самостоятельной действительности не существует; Бог – плод воображения человека;
природа (материя) вечна и Метод и система Г. Гегеля. нескончаема, никем не сотворима и никем не уничтожима;
все, что нас окружает (предметы, явления), - разные проявления материи.


metod-diskontirovannih-budushih-dohodov.html
metod-dobrogo-i-plohogo-parnya-dannoe-prakticheskoe-posobie-predstavlyaet-soboj-vpervie-perevedennoe-na-russkij.html
metod-ekonomicheskogo-analiza.html