Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской



^ Метаморфозы демонической канцелярии

(Фантасмагории

А.Кима и В.Орлова)




Я начинаю свою повесть, повесть мира, повесть вселенной. Я есмь, и ничего вне меня. Я ничто, я все, я единое и в нем единообразное Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской огромное количество. Я жить желаю. Я трепет жизни, я желанье, я мечта. О мой мир, излученный, мое просыпание, моя игра, мой расцвет (мое исчезновение), эмоций неизведанных играющий поток. Еще, всегда еще, другого, нового, более Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской сильного, более ласкового, новейшей неги, новых терзаний, новейшей игры. Пока не исчезну, пока не сгорю. Я пожар. Я хаос.

А.Н.Скрябин


Понятно, что мифологические образы стают как абсолютные смыслы, воплотившиеся в определенных Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской предметах, от которых они неотделимы. Смысл и предметность образа-мифа неразрывны и тождественны, изменение смысла связано с полной трансформацией предметной оболочки и напротив. В этом заключается сущность принципиального принципа метаморфозы Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, являющейся особенной образной фигурой, принципно отличающейся от метафоры, метонимии, аллегории и знака. «В метафоре, – писал об этом В.В.Виноградов, – нет никакого колера мысли о превращении предмета. Напротив, «двуплановость», сознание только словесного приравнивания 1-го «предмета Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской» другому – резко хорошему – неотъемлемая принадлежность метафоры. Вследствие этого следует обособлять от метафор и сравнений в своем смысле тот приглагольный творительный падеж, который является семантическим довеском к предикату (с его объектами Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской), средством его оживления, раскрытия его образного фона»1.

В метафоре как средстве определения объекта всегда сохраняется ориентированность на него, и в нем определяемое явление (основной субъект) воссоздается в собственной предметной действительности, а элемент сопоставления (вспомогательный Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской субъект метафоры) преобразуется в признаковое значение. В процессе художественного «превращения», в творительном метаморфозы, напротив, определяемый предмет (основной субъект) вроде бы исчезает, сохраняется его двойник, «оборотень» и, таким макаром, указывается на «частное Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской совпадение субстанций»2. Потому метаморфоза воспринимается как действительность, а не как вымысел, что свидетельствует о мифологичности этой образной фигуры. Характеризуя художественные «превращения» (к примеру, ахматовские строчки: «Еще не так давно ласточкой Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской свободной / Совершала ты собственный утренний полет»), В.В.Виног­радов замечает, что они все «созерцаются героиней как реальность», стало быть, тут дело не в языковых метаморфозах, а в методе восприятия мира. И потому Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, считает ученый, в этих случаях имеем дело не с чисто словесными метафорами, а с «отголосками мифологического мышления»3.

Эти мифопоэтические свойства в той либо другой степени охарактеризовывают и современную литературную метаморфозу. В почти Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской всех современных, сначала постмодернистских, произведениях метаморфоза выступает как основной структурирующий элемент текста. Элементы постмодернистской поэтики свойственны и для творчества А.Кима: синкретизм художественного мышления, размытость вида создателя, фрагментарность и сконструированность текста Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, аграмматичность речи. Если в образчиках модернистского течения современной российской литературы (скажем, в произведениях В.Орлова) выражаются чувства отчужденной личности, то у А.Кима текст отражает себя самого, зацикливается и игнорирует уже отрефлексированный мир Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской. Происходит творение особенного виртуального мира-текста. Игровой момент теснит акт осознанного созидания–отражения беспристрастной действительности.

В романе-сказке А.Кима «Белка» образно-повество­вательная структура произведения состоит из 3-х иерархически взаимосвязанных Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской уровней: 4 однотипных рассказчиков, повествователя и особенного внеличного сознания. Рассказчики воплощены в видах 4 юных художников-друзей, повествователем является символический образ Белки, а внеличное общее сознание обозначено местоимением Мы. Эти субъекты способны к перевоплощениям и взаимопереходам Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, позиционным и смысловым метаморфозам. Голоса рассказчиков почти во всем вариативны, нередко обыгрываются типичные переходы от 1-го субъекта речи к другому, время от времени в одной фразе совмещаются голоса различных субъектов: «Мы Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской сняли комнатку в доме на 2-й Мещанской улице, точнее, это я сняла комнату, поступила работать в экскурсионное бюро, а я временами навещал ее по вечерам, время от времени оставался ночевать, делая все Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской это не очень охотно. Но я опять была счастлива, так как Митя больше не чуждался меня, хотя навещал еще пореже, чем хотелось мне, привыкал к новым отношениям и стал меньше смущяться наших совместных возникновений Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской где бы то ни было – в кино, в столовой, - я шел с нею по улице рядом, а не плелся сзади, как ранее, и мне бывало даже приятно, что у меня такая Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской прекрасная, отлично одетая, очень презентабельная спутница»4. «Я в Австралии, а я в Москве, а я не так давно восстал из гроба и не усвою, где нахожусь… а я, братишки, наконец в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской деревне» (с.132).

Метаморфизм в большей степени наблюдается и фактически составляет сущность вида Белки. У этой символической многоплановой фигуры оборотничество стает в виде субстанциального свойства. Белка как сказочный оборотень – воплощение сразу животного и людского начал Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской – способна к психическому перевоплощению – метампсихозе («Я опять был белкой – со мной вышло еще одно перевоплощение. Прошу вас уяснить и впредь различать две вещи, о которых я на данный момент Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской расскажу вам. Я могу одномоментно преобразовываться в белку и, назад, принимать человечий вид в минутки особые, отмеченные каким-либо сильным возбуждением либо испугом…Перевоплощения же происходят у меня при неизменности телесной сути – просто Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской моя душа вселяется в того либо другого человека, но даже в бабочку либо пчелу – и это происходит не по моей воле и в момент, совсем не предвидимый мною. Этих перевоплощений у меня может быть Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской сотки за одну минуту» – с.10)5.

Это проявляется в последующем. Во-вервых, Белка является совсем самостоятельным субъектом речи – главным и сокрытым повествователем, во-2-х, его сознание, полифоничное и продуктивное, благодаря неизменным Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской перевоплощениям становится сознанием других субъектов речи. Конкретно из сознания повествователя, «беличьей воли», порождаются голоса 4 рассказчиков, речи которых звучат как варианты голоса Белки.

Обозначенные выше субъекты образно-повество­ватель­ной структуры романа – повествователь Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, рассказчики, внеличное сознание Мы – находятся в иерархической подчиненности друг от друга. В субъектно-образной организации романа внеличное сознание Мы работает как элемент более высочайшего порядка. Другие субъекты речи, хотя и самостоятельны, но, входят в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской это глобальное сознание, более того, являются объектом для него. Рассказчики делают функцию наблюдателя-аналитика, повествователь излагает с определенной точки зрения факты и действия, а образ Мы - разъясняет и оценивает, вводит излагаемый Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской материал в контекст универсальных ценностей, нескончаемых истин. Таким макаром, внеличное сознание Мы выступает в романе как надвременной и надсобытийный, «бессмертный и надмирный» мифологический субъект, носитель «непреложной истины», нескончаемых нравственно-этических норм Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской: «… благодаря перевоплощениям белки, безвестное малеханькое «я» каждого из нас перебежало в Мы, соединившись в сей миг с величавым обилием других «я», – и в каких бы различных веках и эрах ни были рассеяны Мы Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, миг нашего перехода в бессмертное состояние всегда будет продолжаться в реальном времени» (с.264)6.

Такое содержание и функция вида Мы позволяет создателю разглядеть определенный сюжетный конфликт в контексте общечеловеческих ценностей, на Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской философском уровне осмысления бытия и духа, жизни и погибели. Благодаря комплексной позиции неперсонифицированного сознания Мы в конце романа снимается драматическое противоречие меж основными субъектами и их «оборотнями», меж «звериным» и «человеческим», торжествует обычная Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской для российской философии мысль единства «подлинных людей».

Сюжетно-смысловую базу нового мистико-фи­лософского романа А.Кима «Остров Ионы», которого создатель обусловил как метароман, составляет обычный мотив «путешествия». Герои отправляются в путь в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской поисках дальнего острова, где они уповают отыскать ответы на вопросы о смысле жизни, разгадать потаенны людского бытия и бессмертия души («И я отправляю свою небольшую экспедицию на полуостров, чтоб представители различных Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской времен, родов жизни, государств и племен человечьих сошлись там и повстречались с живым библейским пророком, которому уж так не подфартило с его ниневийскими предсказаниями, но которого еврейский настоящий Бог одарил такими неоценимыми Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской сокровищами, каких еще никто из живших на земле не удостаивался »7).

Виртуальная экспедиция, путешествие «астральной команды» в пространстве и времени метафорически показывает архаические сюжеты о преодолении небытия, о странствиях мифологических героев в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской поисках бессмертия и высшей правды. Содержание произведения, таким макаром, приобретает универсальный смысл, появляются глубочайшие ассоциации, связанные с исконными вопросами жизни и погибели, людской судьбы.

В метафизическом поэтическом мире произведения разрушаются обыденные линейные представления о пространстве Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, также обычная структура художественного хронотопа. Пространственно-временной мир романа безграничен и обхватывает трехтысячелетнюю временную протяженность, безграничные географические просторы. Идет речь не о количественных показателях либо же поэтическом параллелизме пространств и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской времен. Хронотоп текста синкретичен на самом деле. Повествовательно-компози­ционные куски многослойны, состоят из нескольких слитных, ассоциативно сопряженных пространственно-временных пластов («Чего же хотелось мне во все времена, на всех этажах и уровнях Призрачного Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской Мира Пустоты, самым нижним из которых является уровень звездно-галактической туманной Вселенной, дитяти таинственного Огромного Взрыва?» – с.287)

Движение хронотопа определяется экзистенциальным сознанием создателя и персонажа («Ведь только человеку-разумному Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской-бессмертному во Вселенной допустимо было прогуливаться пешком по дорогам времени туда и назад, летать по воздуху без крыльев над нескончаемыми широтами различных миров, раздваиваться и проживать свою жизнь в 2-ух совсем различных вариантах…» – с Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.167). В итоге, художественное место текста воспринимается как типичная космопсихологическая модель мира, включающая в себя также образ самого писателя, который в романе стает сразу как субъект и объект речи («… все эти Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской слова, подаренные А.Киму в конце его жизни создателями и распределителями слов, оказались совсем никчемными для него тут, в смешанном мире, состоящем из подводного королевства Нептуна, кармического « швейцарского дома» Василия Жерехова и звездного путепровода для Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской экспедиции через море» – с.259).

Сознательно нарушая фундаментальные принципы эпического рода, А.Ким делает в произведении свой пластичный («Поручаю писателю А.Киму записать то, что пошлю в его сознание через российское слово Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, отчего и проснуться у 1-го столичного голубя солнценосное желание по устроению вешнего гнезда» – с.5) и в тоже время магический, многозначный и полифоничный образ («…я уже прожил сотки жизней, маленьких и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской длинноватых, славных и жалких, богатых и нищих, городских и сельских, американских, русских, прусских, марокканских, бушменских, корейских, румынских, лапландских, также бродяжьих, царских, австралийских аборигенских, мещанских, цыганских, криминальных, гаремных, мужских и дамских, индейских в пампасах Южной Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской Африки и т.д.…» – с.313).

Метаморфизм характерен и для других персонажей произведения: пророк Иона, румынский царевич Догешти, библейский кит, внеличный образ Я подобно мифологическим персонажам способны к умопомрачительным перевоплощениям, они бесформенны Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской по форме и содержанию, есть в параллельных мирах и разных обличиях.

Символичны предметные детали, вещный и пространственный мир произведения: «дом» («магический круг в мировом пространстве», «земной образ Божьего Мироздания» – с.10; « замкнутое место в нескончаемом Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской космосе» – с.8.), Онлирия («высокий эфирный мир, куда человек, облеченный в свою душу, попадает сходу после того, как покидает останки собственного умирающего тела» – с.129, «весьма широкая территория русской Онлирии, окутанная сумеречной Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской печалью предчувствия некий беды» – с.64, «более узкий мир… параллельный мир СВОБОДЫ… » – с.12), полуостров Ионы («… совсем одинокий полуостров – ровненький треугольный зубец над линией горизонта… со денька творения и доныне не обжитый – на котором Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской сам Иона в первый раз очутился уже в преклонные годы, переплыв по морю на кожаной лодке» – с.65), подводный дворец, страна орлов, лепрозарий, мансарда и т.п. Мифологичны образы животных, рыб, птиц (Сероватый Кит, медведь Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской Маче Тынгре, голубь Кусиреску …).

Отметим, что культурно-поэтический контекст произведения не ограничивается только мифо-фольклорной традицией. В романе особенное место занимают образ книжки и литературные герои. Повествователь (внеличный образ Я), главные Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской персонажи являются «читающими» героями, отличающимися широтой круга чтения (Гомер, Вергилий, Данте, Шекспир, Сервантес, Стивенсон, Карамзин, Пушкин, Хлебников, Шаламов и др.) и филологизмом речи («Осознавая, что его материальность составлена из нескольких сотен слов Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской российского языка, использованных в романе для сотворения его вида, пикантный царевич колебался в подлинности собственной онтологической аккредитации в людском мире, в каком детерминизм их собственного парадокса, самовольно объективированный, так сказать, их Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской же своим умом, иронически-релятивно парафразировал к известному оксюмороническому пассажу: нескончаемая жизнь» – с.267). В романе особо выделяются литературные, мифологические и библейские персонажи (пророк Иона, Афродита, Венера, Ясон, Дафнис и Хлоя, Гаргантюа и Пантагрюэл, Дон Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской Кихот и Санчо Панса, Петр и Февроний, Ромео и Джульетта, Тристан и Изольда, Руслан и Людмила, Тахир и Зухра, Гулливер, Робинзон, Синдбад, Шехеразада, Лиза, Татьяна, Кармен, Скарлет и т.д Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.), образ Бога.

В мифо-религиозном ракурсе решается основная неувязка произведения – жизни и погибели: бессмертие не как инобытие души, как принципное отсутствие погибели, т.е. «безсмертие» – нескончаемая жизнь, абсолютная свобода духа, «существование-без-смерти Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской». Это – всеобщее преображение, возрождение в новеньком качестве, достижение духовного бессмертия («Тогда и стало ясно А.Киму, что такое 2-ое Пришествие Иисуса Христа на землю – это Его приход не на физический план матушки Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской-земли, как было уже в один прекрасный момент, а возникновение в будхическом слое общепланетного существования. Христос придет сходу в бессмертную оболочку души к каждому – это и будет Всеобщее Преображение» – с Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.259-260).

Как видно, метаморфоза как принцип поэтического мышления проявляется на всех уровнях поэтики произведения и определяет его жанровую специфику. В целом метароман А.Кима «Остров Ионы» охарактеризовывает новое, мистико-символическое, течение российской прозы, обусловленное современными Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской творческими задачками и выражающееся в уникальных жанрово-поэтических формах.

В романе В.Орлова «Альтист Данилов» также фольклорная фантасмагория применена для художественного моделирования коллизий современной цивилизации. Безысходность и неразрешимость этих коллизий приводит к Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской тому, что человек уходит от реальности в собственный внутренний мир. Выражаются чувство бессмысленности и беспощадности бытия, чувства одиночества и обреченности человека в незаинтересованном в нем абсурдном мире. Личность утрачивает свою Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской особенность, происшествия и вещи правят людьми, человек растворяется в их и равномерно сам становится вещью. В опредмеченном художественном мире текста начинаются смысловые трансформации-метаморфозы персонажей.

В произведении применен обычный для российской и мировой классики Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской мотив «демона на договоре». Из человека в беса преобразуется Альтист Данилов, которого «демоническая канцелярия» наделяет магической силой и обязует всеми доступными ему методами вредить землянам. Но в высших сферах, надзвездном мире он Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской много размышляет о смысле жизни и людского счастья, тоскует по земле и начинает ощущать свою привязанность к ней, обдумывать себя частью населения земли. Благодаря человечьим эмоциям и переживаниям, любви и страданиям в нем Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской формируется профессиональный музыкант, отзывающийся на трудности людей глубочайшей болью и выражающий их самые заветные чувства и чувства.

Таким макаром, по ходу развития сюжета происходит его вторичная трансформация – из беса вновь в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской человека. В итоге, символический образ беса становится связывающим звеном меж земным, эмпирическим и нескончаемым, духовным.

В романе происходит и оборотный процесс: если бес Данилов равномерно и очеловечивается и в конце концов Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской утверждает гуманистические идеи, то другие персонажи, «хлопо-буды, члены деятельной группы морок о будущем», одержимые эгоистическими целями, прагматики-потребители, получают демонические черты. Их демоническое рвение обеспечить для себя благополучную жизнь, возвыситься над Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской другими, стать выше всех, жажда власти разрушают классические устои общества, цель преобразуется в самоцель.

Таким макаром, в произведениях А.Кима и В.Орлова фантасмагоричность внутренней атмосферы, аморфность жанровой формы определяются смятениями во внутреннем мире Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской героя и катаклизмами в изображаемой среде.

Внутренне активный герой сталкивается с каноническими коллизиями, которые принципно неразрешимы, что становится предпосылкой напряженных нравственных поисков. Этими героями реальное бытие воспринимается как мучительное бремя и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской они, озабоченные сначала внутренней неустроенностью, в собственных нравственно-фило­софских поисках ориентируются внутрь. Потому повествовательно-смысловую базу произведений этих писателей составляют болезненные чувства, рефлексии, ассоциации отчужденных и самоуглубленных одиноких людей, не Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской укладывающихся в обычные рамки соц предписаний и здравого смысла.

Вещная материальность, пластичность современных синтетичных образов отличает их от традиционного знака; смысловая неисчерпаемость – от архаического мифа; а самодостаточность и замкнутость – от обычного реалистического персонажа Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.

Эти образы сначала характеризуются натуралистической материальностью, основанной на «реальности всего иллюзорного» (Я.Э.Голосовкер). В отличие от аллегорий и знаков они не воспринимаются в виде условных, умопомрачительных объектов. Они «реальны», «достоверны Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской» как в тексте, так и в читательском восприятии. Потому образы-мифы работают в произведении не как сокрытые сопоставления, тропы, как «объективные» существа и предметы, выражающие самоценные идеи. Образы-мифы, лишенные признаков аллегоричности, иносказательности, «так Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской же реальны, как и та общность, под которую они подведены»8, и практически являются знаковыми воплощениями определенных абсолютных мыслях, категорий.


Вопросы для размышления

и обсуждения


  1. Двоякая природа художественного вида как конкретно-чувственного Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской отражения эстетических параметров мира. Единство содержания и формы, « предметного» и «идеального» в художественном виде.

  2. Виды образности: образ-символ, образ-аллегория, образ-знак, образ-эмблема и т.д.

  3. Синтетичность художественного вида. Метаморфоза и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской метампсихоз как поэтические категории.

  4. Современная литература в ее генетической соотнесенности с мифо-фольклорной традицией. Роль архетипов и мифологем в образном мышлении. Мифологические и фольклорные истоки литературных сюжетов.

  5. Условность и иносказательность, фантастика и гротеск, утопия Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской и антиутопия, «магический реализм» в современной литературе.

  6. Символика художественного времени и места. Мифологическое, психологическое, историческое время. Их композиционно-смысловая соотнесенность как фактор поэтической целостности хронотопа произведения.

  7. Историческая типология литературных персонажей Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской. Образ создателя, повествователя, героев и читателя. Автопсихологические персонажи.



Примечания


  1. В.В.Виноградов. О поэзии Анны Ахматовой // В.В.Ви­ног­радов. Поэтика российской литературы. – М., 1976. – С.411.

  2. А.А.Потебня. Из записок по российской грамматике. – М Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской., 1958. – С. 485.

  3. В.В.Виноградов. Там же, с.411- 412.

  4. А.Ким. Белка. Роман-сказка. – М., 1984. – С. 92-93 (дальше указываются странички по этому изданию).

  5. «… славяне признавали в душе нечто отдельное от тела, имеющее Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской свое самостоятельное бытие. По их верованиям, согласным с верованиями других индоевропейских народов, душа еще в течение жизни человека может временно расставаться с телом и позже опять ворачиваться в него» (А.Н.Афанасьев. Древо жизни Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской. Избранные статьи. – М., 1982. – С.352).

  6. «Только язычники знают последнюю сладость выхождения из себя и растворения в возрожденном море бытия и Божественной жизни. Личность для язычника – вторичный момент; она произошла, становится и исчезает. Сумеречное Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской лоно бытия, океан Судьбы и хаос всех вероятных противоречий рождают отдельную особенность, в их же она и уходит. Никогда не прекращается чревная связь ее с живым лоном хаотического бытия, и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской только этой связью она и жива» (А.Ф.Лосев. Страсть к диалектике. Литератур­ные размышления философа. – М., 1990. – С.290).

  7. А.Ким. Полуостров Ионы. Метароман. Повесть. – М., 2002. – С.65 (дальше указываются странички по этому изданию).

  8. А Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.Ф.Лосев. Неувязка знака и реалистическое искусство. – М., 1976. – С.138.



Литература


С.Залыгин. О новейшей книжке А.Кима // А.Ким. Нефритовый пояс. Повести. – М., 1981.

Обсуждаем роман В.Орлова «Альтист Данилов» // Литературное обозрение. – 1980, № 9.

В.Новиков. В колодце Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской ожидания (О романе Владимира Орлова «Альтист Данилов») // В.Новиков. Диалог. – М., 1986.

Его же. Под соусом вечности (О романе Анатолия Кима «Белка») // Там же.

Л.Аннинский. Локти и крылья. – М., 1989.


«Вечные сновидения Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской под шум океана»

(Неувязка жизни и погибели

в повести А.Кима «Лотос»)


Нет, весь я не умру…

А.С.Пушкин


Я думаю больше всего о

погибели, и все с огромным

наслаждением Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.

Л.Н.Толстой


Что такое денек иль век.

Перед тем, что нескончаемо?

Хоть не вечен человек,

То, что вечно, гуманно.

А.А.Фет

Одним из обычных канонических тем российской прозы является тема жизни и погибели, бытия и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской небытия. Суть человека в почти всех традиционных и современных произведениях постигается в ситуациях промежутка, на рубеже жизни и погибели. Погибель как абсолютный конец, небытие человека противопоставляется неугасающей жизни, идее бессмертия, нескончаемого Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской существования. Эпический жанровый канонизм проявляется в том, что погибель стает как непроницаемое для жизни, абсолютное и самодостаточное явление. Мысль эпической неизбежности, абсолютности судьбы, погибели довлеет над сознанием героев, направляет ход их помыслов Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, действий и поступков.

В современной прозе логика классической жанровой структуры нередко нивелируется новейшей литературно-романической стихией. По мере того, как приближается погибель, растет сопротивление героев к мысли об угасании жизни. Но эти Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской два начала – жизнь и погибель – остаются до конца непроницаемыми и самодостаточными. Принципное противоборство 2-ух стихий не снимается. Человек, таким макаром, попадает в ситуацию абсолютного противоборства 2-ух полярных начал – жизни и погибели. В этой Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской ситуации рвение человека к бессмертию не мотивируется, потому что не нуждается в мотивировке, так как жизнь стает не как средство, как цель.

Отметим, что такая трактовка идеи бессмертия в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской российской литературной традиции перекликается с идеей И.Канта из «Критики практического разума»: «Человек и вообщем всякое разумное существо существует как цель сама по для себя, а не только лишь как средство для потребления со стороны Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской той либо другой воли»1.

Актуализация эсхатологических мотивов ориентирует героев к нескончаемым духовным ценностям, к безупречному духовному состоянию, которое может дать человеку чувство непрерывности и всепостоянства собственного бытия. Путь к Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской спасению населения земли и бессмертию видится героями через достижение таких больших и великодушных свойств во наружной и внутренней жизни человека, кото­рые сделали бы его существование непрерывным и нескончаемым.


Представления о духовном бессмертии, нескончаемой жиз Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской­ни всходят, естественно, к религиозно-философской традиции. Понятно, что мысль о достижении духовного бессмертия методом слияния с богом занимает существенное место в Библии (по указанию профессионалов, выражение «вечная жизнь» встречается Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской в Евангелии от Иоанна приблизительно семнадцать раз, в посланиях Иоанна – 6 раз). К примеру: «Сия же есть жизнь нескончаемая, да знают тебя, одного настоящего бога, и посланного тобою Иисуса Христа» (Ин.17: 3). Мысль Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской эта подтверждается и в Евангелии от Матвея: «Если кто желает идти за мною, отвергнись себя, и возьми крест собственный, и следуй за мною, ибо кто желает душу свою сберечь, тот растеряет ее, а Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской кто растеряет душу свою ради меня, тот обретет ее; какая полезность человеку, если он приобретет весь мир, а душе собственной навредит? » (Мф.16 : 24-26)2.

В произведениях многих российских писателей ХХ века в согласовании с религиозно-мифологическими Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской представлениями бессмертие трактуется как жизнь духовная, как непрерывность нескончаемых свойств людской души и мышления3.

Обычный конфликт жизни и погибели в произведениях современных писателей нередко раскрывается через противоборство меж определенным Эго (замкнутым Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, личным, преходящим) и некоторым Всем (открытым, естественным, нескончаемым). В обстановке меркантильного торжества Эго, праздной демонстрации «умения жить» происходит замена изначальных понятий – жизни и погибели. Настоящая жизнь Эго стает как агрессивное духу Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, небогоугодное, греховное и бесплодное существование. Соц среда, общество, таким макаром, воспринимаются как смертельное для жизни место, а единственным пристанищем подлинной духовной жизни становится природа либо абстрактные сферы, небеса. В этой ситуации погибель героев логически Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской завершает эволюцию жанрового содержания. Герой покидает мир полного эгоизма, бесчеловечности, а его духовная суть поглощается природой, Абсолютом, Нескончаемым и Общим.

Таким макаром, в согласовании с мифо-религиозной традицией герой приобретает Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской духовное бессмертие, происходит сказочное слияние героя с природой, с нескончаемыми сферами бытия, с мифологическим космосом. «Само христианское небо, – отмечал Л.Фейербах, – по собственному настоящему религиозному значению есть не что другое, как небытие человека, мыслимое Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской как бытие христианина»4.

Так происходит в «Печальном детективе» В. Астафьева, «Ночи после выпуска» В.Тендрякова, «Не стреляйте в белоснежных лебедей» В. Васильева, «Береге» и «Игре» Ю. Бондарева, «Карьере» В.Быкова Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, «Последнем сроке» В.Распу­тина, «Белке» и «Лотосе» А.Кима, «Предтече» и «Утрате» В.Маканина …

Уникальная трактовка классической темы погибели дана в известной повести А.Кима «Лотос». Суть человека раскрывается в Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской произведении через классическую антиномию жизни и погибели. Фабула повести близка к событийной базе «Последнего срока» В. Распутина. Живописец Лохов – рефлектирующий интеллигент – приезжает на Сахалин попрощаться с умирающей мамой. Но, если у В.Распутина погибель Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской в согласовании с российской литературной традицией воспринимается как окончание жизни, то у А.Кима погибель стает в виде абсолютной и самодостаточной категории, привлекающей внимание сама по для себя, а не только по Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской отношению к жизни. Мысли и чувства персонажей определяются подсознательным чувством изначального и глубинного присутствия погибели во всех ипостасях и проявлениях жизни. Погибель, таким макаром, разъясняется не как небытие тела человека Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской и духа, как их инобытие. Человек не вечен, но он не исчезает стопроцентно, и «весь не умирает», а перевоплощается: «Жакияр не знал, что вечно существует под Солнцем, его государем, всего только один мужик да Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской одна дама – многозначные, исконные на Земле Адам и Ева. Старенькый кочевник не додумался, что мой убитый в 1-ый час войны доблестный супруг превратился в него, а я, странноватая гостья с Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской ребенком на руках, вновь стала его вожделенной супругой. А постаревшая Ева, Жакиярова супруга… просто и согласно вспорхнула в мое истощенное юное тело…»5.

Так в тексте актуализируется мифологический прием перевоплощения (метампсихоза), бессмертие достигается через Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской переселение души: «…есть волшебство! Оно совершилось на его старенькых очах, чтоб обосновать истинность людского упования в преображение: он в первую минутку решил, что покойная мама перевоплотился в лисицу!» (с.328).

В натур-мифологическом Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской внутреннем мире повести вечны сознания, которые появляются в глубинных голосах, входящих в единый бессмертный хоровой глас Мы: «И я буду лежать одна, - звучит глас умершей мамы, выделенный создателем курсивом, - и глас мой Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской из-под земли пробьется, вырвется и вспарит назад к Хору. И, белоснежным голубем летя, мелькая сиротливо в голубой пустыне – ввысь и ввысь, к гремящему алмазному венцу хорала, – любовь моя, мой горловой Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской раскат ликующего слога, мои сверкнувшие жемчужным светом глаза – я, материнская любовь, пройду преображенье в Мы и обрету свободный беспечальный глас в Хоре» (с.344-350).

Вечность сознаний проявляется в тексте и в совмещении разных, совсем Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской полярных состояний и чувств героев – от практически полной невменяемости до рационалистического мышления и ясновидения: чередовании в сознании умирающей мамы реальных мемуаров и вроде бы «потусторонней пронзительности мышления», переплетении голосов старика и запивохи Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской Пака и умирающей старухи, а после ее погибели – голоса ее души. Все эти сознания и голоса, но, соединяются с общим сознанием и голосом мифологического хора бессмертных душ, обозначенного с строчный буковкы символическим «Мы».

Сознания Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской художника Лохова, умирающей мамы, кочевника Жакияра, старика Пака довлеют этому одному и вездесущему сознанию, в чем проявляется притчевость текста.

Каноническое притчевое восприятие погибели как инобытия духа пронизывает психологию художника Лохова – сначала Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской близость к погибели вызывает в нем неожиданный кошмар и испуг, а потом начинает превалировать философско-стоическое осознание погибели как отрицания житейски-бытового, вещественного существования духа и перехода к абстрактным и нескончаемым сферам Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской бытия. Это позволяет ему разъяснить погибель и даже оправдать ее: «И установилась тишь… Тишь ширилась, пронизывалась каким-то светом, дышала веянием непостижимого жара и раскрылась над ним прозрачным несусветным сводом, под которым Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской собрались Мы все, застыв в минутном молчании. Нет, погибель не показалась – ее не было. Сверкающая капелька жизни взвыла ввысь и, ударившись о голубую твердь неба, перевоплотился в голубое скопление. Отпрыск испытал Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской таинственное, доныне не испытанное чувство величайшего спокойствия, которое пришло к нему в миг, когда отлетело дыхание мамы. Я погибла, не ощутив при всем этом ничего – как тогда и, когда родилась, - и сейчас Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской могла со стороны созидать всю свою жизнь и славить ее в песнопениях нашего Хора. Мы узнали, что дело, называемое гибелью, есть бесспорное свидетельство того, что твоя жизнь была конкретно такою, какую ты будешь созидать Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской в собственных нескончаемых сновидениях под шум океана, под горьковатые крики чаек» (с. 374).

Погибель мамы позволяет Лохову разгадать смысл людского бытия, осознать, что меж 2-мя точками – началом и концом жизни – кроется «неизменное и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской глубочайшее спокойствие души», «жаждущей бессмертия». Каждому Я как части Мы дается шанс воплотить себя, и каждый человек отличается рождением и гибелью, меж которыми и протекает жизнь. Рассмотрение каждого мгновения жизни с Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской этих 2-ух точек зрения позволяет узреть эти мгновения заного: нерасторжимо от вечности. Эти рассуждения открывают Лохову высшую правду жизни: «каждому вначале дана свобода самому быть творцом собственной жизни, и она будет на Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской нескончаемые времена такою, какую удается нам сотворить» (с.382).

Отметим, что конфликт жизни и погибели, мотив одиночества, трагизм отчужденного существования и магическое восприятие судьбы свойственны и для таких увлекательных произведений писателя, как «Собиратели Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской трав», «Луковое поле», «Остров Ионы», «Мое прошлое».

Как было сказано, неувязка жизни и погибели в этом ключе разрабатывается в произведениях многих российских прозаиков последней трети ХХ века.

Не раз ставятся перед Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской неувязкой выбора нравственной позиции, проверяются «ликом смерти» герои В. Астафьева, Ф.Абрамова, Ю.Бондарева, В. Васильева, В.Тен­дря­кова, В.Распутина, В.Быкова, В.Орлова, В.Маканина, С.Алексиевич, С Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.Каледина, А.Кабакова, В.Ерашова.

Многие трагические фигуры современной прозы или гибнут, или остаются поверженными и побежденными, но коллизии, в которые они попадают, не находят разрешения. Но это не связано с тем, что персонажи Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской эти, как часто утверждается в критике, выбирают пути, которые исторически и социально бесперспективны, неэффективны и потому обречены. И сущность этих катастрофических повествований типо состоит в том, что они только открывают общественно-социальную делему Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской, а зло остается ненаказуемым, более того, трагизм проецируется в будущее.

Думается, общий жанровый смысл этих текстов заключается в другом – создатели открывают сущность исконных философских заморочек бытия, прямое бытовое разрешение которых необязательно Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской и даже почти во всем нереально. Главное – поведение человека в таких конфликтных ситуациях, в момент столкновения полярных, взаимоисключающих категорий.

Таким макаром, трагизм этих героев является выражением эпической коллизии: погибель как абсолютное отрицание Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской жизни и бессмертие как нескончаемая жизнь. Катастрофа героя определяется неразрешимостью этого канонического конфликта, а не только особенностями нрава.


Вопросы для размышления

и обсуждения


  1. Неувязка жизни, погибели и бессмертия в российской философско-религиозной Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской мысли.

  2. Апокалиптические мотивы и представления о потустороннем мире в славянской мифо-поэтической традиции.

  3. Погибель как небытие тела и инобытие духа, бессмертие души («умереть – означает придти к богу»).

  4. Мотивы перевоплощения души и Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской вечности актуальной энергии в мифологической и литературной традиции.

  5. Устнопоэтические метафоры в литературной интерпретации. Мотивы небес, моря, зимы, снега, весны, кладбища, похорон, тишины, вьюги, бури, метели, дороги в российской литературе.

  6. Стиль А.Кима как Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской единство темы, идеи и изобразительно-выразительных средств.


Примечания


  1. См.: И.Кант. Сочинения. – Т. 4,ч. 1. – М., 1965; См. также: К. Ламонт. Иллюзия бессмертия. – М., 1984.

  2. «В Евангелии сказано, что необходимо больше страшиться убивающих душу, чем убивающих тело. Физическая Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской погибель наименее жутка, чем погибель духовная… Тех, кто верует в нескончаемую духовную жизнь и в ценности, превосходящие все земные блага, страхи войны и физическая погибель не так страшат» (Н.Бердяев Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской. Судьба Рф. Опыты по психологии войны и национальности. – М.,1990. – С.154).

  3. Лейтмотивным можно считать последующую идея Пастернака: «… от каждой умирающей личности остается толика неумирающей родовой субъективности, которая содержалась в человеке при жизни и которою Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской он участвовал в истории людского существования» (Б.Л. Пастернак. Люди и положения // Новый мир, 1967, №1. – С.219).

  4. Л.Фейербах. Избранные философские произведения. – Т.1. – М., 1955. – С. 316-317.

  5. А.Ким. Повести. – М., 1981. – С. 357 (дальше указываются странички по этому Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской изданию).



Литература


С.Залыгин. О новейшей книжке А.Кима // А.Ким. Повести. – М., 1981.

Л.Фейербах. Вопрос о бессмертии исходя из убеждений антропологии // Избранные произведения. Т.1. – М., 1956.

А.Н.Афанасьев. Древо жизни. – М Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской.,1982.

А.Ф.Лосев. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991.

Н.Я.Бердяев. Экзистенциальная деятельность божественного и людского // Мир философии, ч. II. – М., 1991.

Б.А.Рыбаков. Идолопоклонство Старой Руси. – Л., 1988.

В.В.Розанов. Люди лунного света Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской. Метафизика христианства. – М., 1990.


Инонациональные стили

российской прозы


… необходимо осознать не технический аппарат, а имманентную логику творчества, и сначала необходимо осознать ценностно-смысловую структуру, в какой протекает и понимает себя ценностно Метаморфозы демонической канцелярии - Учебное пособие Рекомендовано Министерством образования Азербайджанской творчество, осознать контекст, в каком осмысливается творческий акт. Творческое сознание автора-художника никогда не совпадает с языковым сознанием, языковое сознание только момент, материал, сплошь управляемый чисто художественным заданием.

М.М.Бахтин



metamorfozi-steblej-i-pobegov.html
metanie-bisera-vladimir-azhazha-inaya-zhizn-vladimir-azhazha-inaya-zhizn-slovo-vnachale.html
metapoeticheskie-viskazivaniya-o-v-perova-fbou-vpo-altajskaya-gosudarstvennaya-akademiya-obrazovaniya-imeni-v-m.html